Карпатос, Греция: в поисках матриархата


Карпатос, Греция (CNN) — Белые и вымытые пастелью здания, расположенные на вершине скалистых холмов, выходят на чистую голубую воду. Солнце садится захватывающим дух образом. Луна на Карпатосе настолько полна и ярка, что бесстрашная путешественница Кэти Сель решила, что она впервые увидела лампу или гигантский прожектор.

Во многих отношениях Карпатос похож на другие острова Греции которые вы видели на фотографиях или лично, а Зель, независимый писатель и редактор из Монреаля, только что прибыл в отдаленный остров во второй раз менее чем за два года.

Несмотря на то, что Карпатос находится всего в часе полета от Афин, в межсезонье он ощущается на краю света, особенно в тихом горном северном регионе Олимпос.

Пигадия, остров в основном городе, где, по сути, происходит действие, и хотя именно там Сель и останавливается, это не то место, где она планирует посвятить большую часть своего времени.

 Карпатос, Греция - остров с краем света чувство.

Карпатос, Греция — остров с чувством крайности мира.

Кэти Зель

В Олимпосе, деревне в северной части острова, есть остатки матриархата. это необычная, неизвестная структура, которую Сель хочет понять.

Олимпос, хотя он живописен и красив, на самом деле не туристическая достопримечательность, во всяком случае, пока.

Карпатос, хотя и отмеченный пляжами повсюду, не похож на другие шумные греческие острова с их роскошными пятизвездочными раскопками и модными белоснежными ресторанами и барами, в которых крутятся знаменитые диджеи всю ночь напролет.

Но опять же, Зель не такой, как большинство путешественников.

«В мире не так уж много мест, которые описывают себя как матриархат … кажется редким шансом увидеть что-то отличное от того, что Я привык », — говорит Зель.

От булочника до кирпичной печи

 Путешествие на Олимпос в северной части Карпатоса - это непростое путешествие, но награда его стоит того. [19659008] Поездка на Олимпос в северной части Карпатоса - трудная, но награда стоит того. 
<p> Кэти Сел </p>
</div>
<p><span> Одна из первых остановок в путешествии Села по Карпатосу — Авлона, небольшой жилой и фермерский дом. Площадь за пределами Олимпоса. Дорога длинная и ветреная, опасная в местах, где на тротуар упали большие камни. </span></p>
<p><span> Это не для слабонервных — или тех, кто склонен к приступам автомобильной болезни. </span></p>
<p><span> В Авлоне нет интернета, нет пекарни или продуктового магазина, где можно купить продукты. Вместо этого есть тлеющая кирпичная печь Анны Лентаки. </span></p>
<p><span> Скромные дома с видом на пышные, зеленые сельхозугодья усеивают склон над домом Лентаки, где поднимается сладко пахнущий дым. </span></p>
<p><span> Лентаки будет поставлять большую часть хлеба для предстоящей церемонии Дня независимости Греции (также Праздник греческой православной церкви Благовещение) 25 марта, и ее изношенные, выветренные руки говорят о том, что она была на нем какое-то время — или, более точно, всю свою жизнь. </span></p>
<p><span> "Кто тебя учил?" Sehl спрашивает Lentaki, поскольку две женщины стоят верхом на горячей кирпичной печи, Lentaki никогда не теряет сосредоточенности на том, сколько хлебов находится в духовке, когда их вращать (жарче в глубине глубокого кавернозного пространства) и когда поднимать готовые батоны с помощью гигантского шпателя. </span></p>
<p><span> Хлеб Лентаки имеет большое значение, как и ее макаруны, и каждый рецепт, объясняет она, был передан от женщин в ее семье. В свою очередь, Лентаки учил своих дочерей и внучек. </span></p>
<p><span> Она профессионал, и Зель, начинающий повар, который будет покупать хлеб и макароны у бакалейщика дома, рада быть на этой стороне вещей. Она помогает разметить мягкое тесто, прежде чем принудительно вытолкнуть его на место в духовке, а затем, вытягивая макаронное тесто в макароноподобную форму, готовясь к горячей ванне с соленой водой. </span></p>
<p><span> Зель мог легко насладиться обедом в городе в одно из самых популярных мест вдоль порта в Пигадии, более очевидный выбор острова для туриста в городе в это жутко тихое время года. </span></p>
<div class=
 Выпечка хлеба в больших наружных кирпичных печах является частью образа жизни в Олимпосе.

Выпечка хлеба в больших наружных кирпичных печах является частью образа жизни в Олимпосе.

Кэти Сель [19659010] Но Sehl настаивает: она хочет учиться и получить новую перспективу, и она знает, что этого не произойдет, обедая в местном ресторане или делая покупки для китчевых сувенирных магнитов или футболок.

Пронизывающий желудок поход к Авлоне и Олимпосу в северной части острова является необходимой частью путешествия, каким бы сложным оно ни было.

Сидя с Лентаки над щедрой миской свежеприготовленных макаронов, увенчанных просто маслом, жареным луком и небольшим количеством сыра, Зель не добилась больших успехов в раскрытии матриархата в этих частях, но по крайней мере она добилась узнать Анну, матриарх этой местной семьи, и то, что ведет ее дни в отдаленной стране.

Традиции и туризм

 Кэти Сель интересовалась, действительно ли Олимпос структурировался как матриархат. [19659008КэтиСельинтересоваласьдействительнолиОлимпосструктурировалсякакматриархат
<p> Кэти Сэл </p>
</div>
<p><span> Вы могли бы сказать, что разочарование Села в патриархате привело ее всерьез к Олимпосу. Это сообщество, «известное тем, что здесь руководят женщины», — говорит Зель, добавляя: «Я не знаю, насколько это актуально в наши дни». </span></p>
<p><span> Тем не менее, ей любопытно посмотреть, как роли между мужчинами и женщинами этой отдаленной, иногда карающей земли, отличаются от традиционного патриархального общества, к которому она привыкла. Особенно сейчас, когда «нынешний культурный момент в Северной Америке и во всем мире имеет некоторое отношение к некоторым симптомам, возможно, к патриархальному обществу». </span></p>
<p><span> Зель, изучающий классическую историю, Зель призывает эссе ученого Марии Борода под названием «Женщины во власти» ставит под сомнение само существование патриархата и далее объясняет, почему она так заботится об обратном. Возможно ли придумать структуру патриархата? </span></p>
<p><span> Из-за слабо подслащенного черного кофе, густого, как грязь, Сель пытается разобраться в этих идеях с другим местным жителем, Евангелией Агапиу. Она хочет знать о матриархальной истории этого места, и когда Агапиу запинается в своем ответе, Сель нажимает вперед, спрашивая, не преувеличено ли это понятие. </span></p>
<div class=
 Традиционная одежда, надеваемая для особых церемоний, надевается только женщинами.

Традиционная одежда, надеваемая для особых церемоний, надевается только женщинами.

Katie Sehl

Конечно, женщины управляют кухней — не только дома, но и в общественных ресторанах — они создают и носят традиционную одежду для религиозных церемоний, в то время как мужчины носят повседневные хаки и пуговицы, и все обходятся без много современных удобств.

Но во многих отношениях эти практики больше похожи на пережитки другого времени, а не альтернативного общества. На самом деле, не так уж и много, чтобы внешне предположить, что Олимпос отказался от патриархата за матриархат.

Тем не менее, Зель, похоже, обнаруживает его части: тем не менее, женщины взаимодействуют с ней больше, чем мужчины. Они играют важные роли, но более того, их роли ценятся: «Во многих обществах женская власть является секретом, а в Олимпосе секрет отсутствует».

Foteini Fragkou, местная женщина в туризме, которая взяла Sehl под свое крыло, кажется, подтверждает это, когда она говорит Sehl, что у женщин: «есть какая-то особая сила или власть, чтобы управлять домом и выжить в этой среде». [19659006] Действительно, именно женщины несут ответственность за соблюдение традиций — за то, что они делятся рецептами и кормят семью, а теперь — за то, чтобы их сообщество выживало.

Несмотря на то, что на каком-то уровне она разочарована своими выводами или их отсутствием, Зель в конечном итоге впечатлена: «Женщины Олимпоса напомнили мне кое-что еще более глубокое: женщины сильны, независимо от того, в какой системе правительства или общества они живут. в. "

Край света

 Карпатос открыт для путешественников, которые оценят расслабленную и деревенскую атмосферу острова.

Карпатос открыт для путешественников, которые оценят расслабленную и деревенскую атмосферу. [19659009] Katie Sehl

Sehl — едва ли первый путешественник, который желает сойти с дороги — проторенный путь.

В то время как опытные путешественники с достаточным умом всегда могут найти способы сойти с туристической тропы даже в В большинстве популярных мест это проще сделать, когда место не очень туристическое, во-первых.

«Есть что-то немного загадочное в приземлении здесь», — говорит Зель, уподобляя себя ощущению, что вы на краю мир.

Действительно, Карпатос, поэтому, в отличие от греческих горячих точек Миконос и Санторини, можно использовать альтернативные виды путешествий. Зель знает, что ее присутствие и ее готовность поделиться своей историей с помощью этой функции ставит под угрозу статус острова, но она также осознает один простой факт: остров все больше и больше хочет принимать туристов.

Агапиу, на самом деле, руководит небольшой программой по экотуризму в Северном Карпатосе, и она описывает свои деловые усилия как привлечение местного сообщества, частью которого она является, к тому, чтобы ценить туристов.

 Местные женщины работают над тем, чтобы сделать их сообщество понимает необходимость охвата туризма.

Местные женщины работают, чтобы заставить их сообщество понять необходимость охвата туризма.

Кэти Сель

«Цель, — поясняет Агапиу, — не иметь миллионов туристы, но некоторые небольшие группы ", которые будут тратить деньги на такие вещи, как кулинарные курсы и пешеходные экскурсии, которые приносят пользу местным жителям

«Будущее — это система туристов», — говорит Агапиу, подчеркивая другой способ контроля над женщинами Олимпоса.

Если им повезет, туристы, которых они привлекают, будут похожи на Зеля, жаждущие учиться и расти из своих путешествий. Люди, которые перестанут чувствовать запах выпечки хлеба и останутся дольше, чтобы спросить, как это было сделано.

.

Жми «Нравится» и получай только лучшие посты в Facebook ↓

Карпатос, Греция: в поисках матриархата