Почему в Китае до сих пор имеет место протест студента?


ПЕКИН — Тысячи китайских студентов вышли на улицы в Пекине 100 лет назад в субботу во время знаменитого восстания против западного колониализма, которое до сих пор резонирует.

Протест стал известен как Движение 4 мая, ключевой момент в китайском История, которую национальный лидер Си Цзиньпин отмечал на этой неделе, восхваляя патриотизм и призывая китайскую молодежь «повиноваться партии и следовать за ней».

Вот почему движение имеет значение, и почему как сторонники, так и критики Коммунистической партии требовать от него вдохновения.

[Читайтеотомкакг-нСиприветствовалисторическоевосстаниенопредупредилстудентовclass="css-1g7m0tk" чтобы они не получали никаких идей .]

Это решение вызвало ярость среди китайских студентов, которые расценили это как предательство западных стран и китайских лидеров, которых они обвинили в поклонении Японии. Гнев распространился в университетах и ​​колледжах по всему Пекину, и 4 мая 1919 года студенты из 13 кампусов столицы собрались вместе в знак протеста. Около 3000 студентов присоединились к демонстрации возле Тяньаньмэнь, «Врата Небесного спокойствия».

Студенты пошли, чтобы представить свои требования западным дипломатическим представительствам поблизости. Протестующие двинулись в дом Цао Жулина, одного из министров, которого они обвинили в том, что он согласился с требованиями Японии, а некоторые разграбили и сожгли его.

Некоторые протестующие были арестованы. Но рост национализма распространился на другие города Китая, вызывая забастовки и бойкоты. Беспорядки вынудили правительство Пекина освободить арестованных студентов, а китайские переговорщики в Париже отказались подписать мирный договор. «4 мая» вошло в историю как переломный момент для Китая.

Правящая Коммунистическая партия Китая обычно быстро подавляет протесты, поэтому для нее может показаться необычным отмечать годовщину студенческая демонстрация. Но протест 1919 года отличается и настолько далек, что китайские лидеры сделали его частью своего цикла знаменательных годовщин.

Протест 4 мая стал частью истории основания партии. После того, как западные державы проигнорировали просьбы Китая в 1919 году, все больше студентов и ученых рассматривали Большевистскую революцию России 1917 года как многообещающий путь к национальному обновлению. Некоторые приняли марксизм и помогли создать Коммунистическую партию Китая в 1921 году, а 4 мая вошла в иконографию партии, отмеченную на class="css-1g7m0tk" Памятнике народным героям который стоит на площади Тяньаньмэнь.

С тех пор, как г-н Си стал председатель партии в 2012 году, он продвигал националистическое видение превращения Китая в более class="css-1g7m0tk" процветающую и могущественную страну и восстановления его древней славы. Партия считает себя законным наследником патриотического наследия 4 мая как одного из способов укрепления своей легитимности.

Есть и другие способы вспомнить май 4, которые выходят за рамки сценария партии. Последующие поколения студенческих протестующих и несогласных интеллектуалов также требовали вдохновения от эпохи 4 мая, включая студентов, которые заняли площадь Тяньаньмэнь в июне 1989 года, чтобы потребовать более чистого, более ответственного правительства.

Еще в 1919 году комментаторы связывали протесты с Новое движение культуры, название, которое они дали потоку идей, которые распространились в китайских университетах, газетах и ​​литературных кругах. Такие идеи включали в себя анархизм, социализм, феминизм, художественные эксперименты и реформирование письменного китайского языка, говорит class="css-1g7m0tk" Элизабет Форстер лектор по современной китайской истории в Университете Саутгемптона, который написал о периоде 4 мая и его мифах. Этот иконоборческий дух был подытожен в то время лозунгом «Мистер Наука и г-н Демократия ».

Идея науки« тогда означала «современность», «Запад» и в целом отдаленный и иконоборческий подход к китайской традиции », — сказала г-жа Форстер. «1919 год действительно был годом, изменившим Китай».

Таким образом, китайские ученые и студенты стали свидетелями движения «Новая культура» и «4 мая» как лозунгов для интеллектуальной независимости и просвещения.

«4 мая нельзя положить на покой потому что вопрос все еще вопиет: можете ли вы иметь науку, технологию и богатство без демократии? », — сказала class="css-1g7m0tk" Вера Шварц профессор истории Китая в Веслианском университете.

Жми «Нравится» и получай только лучшие посты в Facebook ↓